京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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